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与命运抗衡的中国名人事例

能主宰自己命运的名人事例

  张杰 《我的舞台》   花开在悬崖   驱散挡住光的阴霾   闪亮的舞台   见证我骄傲的存在   我在人海用力的让梦想盛开   唱响我的未来   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我要我的精彩   ━━≡music≡━━   我要我的精彩   ━━≡music≡━━   如果这是爱   执着为了所有期待   荣耀的舞台   唱出最闪亮的色彩   我在人海用力的让梦想盛开   最坚强的姿态   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我要我的精彩!

你还知道哪些名人战胜命运取得成功的事例:

  南朝的祖冲之?在dang时极其简陋的条件下!靠一片片xiao竹片进行大量复杂的计算,一遍又一遍,历经无数次失败,终于在世界上第一个把圆周率jing确到小数点后第七位,   鲁迅曾彷徨过!哥德,贝多fen还曾想自杀过!但他们都顽强地战胜了zi己的消沉和软弱,通过自己的努力。最终都坚定地zou向了真理,也更jia磨练了自己的意志和毅力!一句名言说得好:“人de生命似洪水在奔腾?不yu着岛屿和暗礁?难以激起美丽的浪hua”,赵wang勾践卧薪尝胆的故事早就成为后人逆境奋起的典范?   孔子在失意的tong苦中写成了《春秋》。屈原在流放de痛苦中写成了《离骚》?曹雪芹在家po的痛苦中写成了《红楼梦》……   学生举例:战胜挫折?造就人才   bei多芬一生经历了数不清的磨难!然而他没有向ming运屈服!他说:“我要扼住命运的咽喉、它决不能ba我完全压倒?”种种的磨难和挫折mo砺了他的意志,激fa了他的进取精神!谈迁。帕格尼尼。林肯,,例如。明代著名的医学家li时珍!曾三次考举人。三次失败,后来立志学医。终于写成了流传千古的《本草纲mu》!汉代杰出的史学jia兼文学家司马迁本来是做官的、初任郎中。后继父职任tai史令,终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武di、不仅被关入监狱,而且受了宫刑,在这样的挫折和打击xia、他转而发愤著书。终于写成了《史记》这部伟大的历史和文学巨著!文王ju而演《周易》!仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐,乃赋《离骚》。左丘失明,厥有《国语》。孙子膑脚,《兵法》修列……   日本曾有一ming药物专家、为了发明一种专治梅毒的药wu?虽然连续经历过605次挫折he失败?但他并没有气馁。而是不duan总结经验,直到第606次才试制成gong。因此人们就把这种药物称为"606"!青shao年想要有所成就,一定要you这种不怕失败!不怕挫折,百折不挠的顽强战dou精神。   梅花的清xiang需要严冬腊月寒冷的考验才发散出来的?人也是这样,凡在li史上有作为的人物!都是经过困难和挫折磨练出   “宝剑锋从mo砺出!梅花香自苦寒来,”   问题:古今中外。凡有所作wei的人士,都要经历cuo折的磨练!但是否所有jing历挫折的人、都会成功,   历史上。刘备也遇到失去二弟de挫折。但他是怎么对待de,   “白帝托孤”   刘备面对失去二弟的挫折!因xiong弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出cuo误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲ju、可悲可悲。   法国作家巴尔zha克说:“挫折就像一块石头!对yu弱者来说是绊脚石、让你怯步不前,而对于强者来说que是垫脚石、使你站得更高,”,

摘抄有关扼住命运咽喉的名人事例

  又是学校日,柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的zhi叶上?显得那么安jing肃穆。绿色的草坪和白色的水泥dao上?jiao步是那么轻起轻落。花坛前。zen么又是她在哭泣。哦,别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看。只要你勇于面对,抬起头来。就会发现。分数的阴霾不过是短zan的雨季!食堂里,怎么又是ta们在面红耳赤的争论?哦。如果只看dao太阳的黑点。na么你的生活将缺少温暖,如果你只kan到月亮的阴影。那么你的生命历程jiang难以找到光明,如果你总是发现朋友de缺点,那么你的人生旅途将难以高山流水遇知yin!教室里。是他在授课,每当他讲到激情澎湃chu!便很shi潇洒地一挥手!成青铜色的肤色,无不闪烁着zhi慧的光芒。人生中,也许。永远只有那个属于你de。在生命的长河中沉淀出比金zi更可贵的师生情、运动场上。是他在拼搏。汗如雨下,生龙活虎,一种zhi向在支撑他、因为有志,小溪汇成了大海,因为有志。枯枝pan到春的绿叶?因为有志。他fei向梦想的终点、校园生活犹如那一杯ku咖啡?淡淡的苦hou便是那丝丝的醇香与甘甜,成绩榜单前。有他xiang楚大夫沉吟泽畔,九死不悔,有她似陶渊ming悠然南山?饮酒采菊,有他如范进中举。喜极而疯。在这个收huo的季节里不是每个人都有满意的收获!但不管赢得输的,无法释怀的du释怀了、wu法抹去的都抹去了?这才是学习。只有走guo了才会顿悟!教师办公室中。长潸然泪下,要记住。身边de角色像风中的落叶一样!来了又要离去,一直zai不停的更换、不变de只有自己这个主角!要哭就哭吧。怕什么,这是直率。不是软弱。因wei哭一场并不影响赶路?反而能zeng添一份小心,有时。校yuan生活就是这样、轻轻脚步,hui转那高昂的头颅!哦。那人,那事。那地,那物……,

人可以跟命运抗衡吗?最终结局会是谁胜利?

  命运是自己缔造的创造命运的jiu是人。所以人可以改变自己de命运。不能抵抗但是改变ta!一且du在我们自己的手中、靠这shuang手能改变一切~?。

传统道德在现在中国的命运如何?

  中guo传统伦理道德思想内容丰富。多姿多彩。良莠并存。   其中,虽然有受到一定的历shi的、阶级的。社会的局限的dao德旧识。但更有反映中华民族道德shang的文明进步,体现全人类道德文ming的具有长久思想价值的道德智慧,   1。yuan远流长的中国伦理道德思想,始zhong贯穿着一种可以称之为“公忠”的道德精神、从《shi经》提出的“夙夜在公”!《书经·周官》提出的“以公灭私民其允怀”,直到wang夫之的“以身任天下”!孙中shan的“天下为公”?“替众人服务”。都奔涌zhuo“国而忘家,公而忘私”,为国家,民族而献shen的精神、也正是zai重视整体精神的影响下。出现liao“先天下之忧而忧、hou天下之乐而乐”?“天下兴亡。匹夫有责”的wei国家!为民族。为整体的利益不息奋斗的崇高爱guo主义精神。中华民族在zi己的五千年文明史上、之所yi能历经磨难!长兴不衰,具有强大的民族凝聚力和坚忍bu拔的民族伟力?就在于我们min族有着这种“廓然大公”、爱国。爱民的崇gao道德精神!   正由于这种重shi整体利益,把国家!民族利益放在首要位置的根本道德价值取向,中国传统道德在个人与他ren?社会。群体的关xi问题上,始zhong强调“舍己从人”!“先人后己”,“舍己为群”。在“义”与“利”的关系shang!把代表整体利益的“义”,放zai代表个人利益的“利”之上,强调“义以为shang”,“先义后利”。“义然后取”,主张“见得思义”!“见利思义”。反对“见利忘义”!尽管董仲舒he宋明理学对先秦儒家的“义利之辩”进行歪曲!主张“重yi轻利”!“贵义贱利”,但中国传统道de的基本精神是主张在个人利益与整体利益发生矛盾冲突时,应以义为重,以国家。民族之大义为先。牺牲个人的私利,   今天,要把相对贫穷落后的中guo!建设成为yi个富强。文明。民主的社会主义现代化guo家,我们只有在全民族中发扬“天下兴亡,匹夫有ze”的崇高爱国主义精神!倡导重视整ti利益、把国家,民族的繁荣进步。社会的发展。人民的幸福放在个人li益!个人享受之上。cai能提高民族的自尊心和自信心!增强民族de向心力和凝聚力!只有发扬zhong视整体利益的道德精神!发挥道义的ju大力量?才能帮助人们ke服在市场经济条件下斤斤计较个人私利!见利忘义。“一切向钱看”的倾向!自觉关心他人。集体,国家的利益。鼓励“先富”带“后富”,“先发zhan”带“后发展。走“共同富裕”的民族振兴之lu?   2。在中国的传统lun理道德中!以儒家为代表的“仁ai”思想、是一种对于协调人际关系具有积极意义的zhong要道德精神!“仁爱”ji是一种人际关系的道德准则!又是建立和谐的人际关xi的重要道德智慧。孔子说。仁者“爱人”,要“己所不欲。勿施于人”(《卫灵公》)?“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.”要做到“仁”,jiu应当做到“恭”。“宽”,“信”,“敏”。“惠”。我们知道。所谓道德即是要求ren们在考虑自身利益的同时。考虑到他人与社会de利益,中国传统的“仁爱”思想,即是要求ren们替别人着想。同情人,敬重人,相信人。关心人。帮助人,待人以诚,施人以惠。这是一种十分可贵de道德精神!尽管zai存在阶级对立的情况下!普bian的“人类之爱”只是一种美好的幻想,但是,人类的“仁爱”精神作为一zhong积极的!健康的道德信念。zai人类社会文明进步的历史长河中!起zhuo协调人际关系,缓和社会矛盾。维护社会秩序稳定的积极zuo用。   “仁爱”精神是一种具有人类普遍意义的人道jing神?中国传统的“仁爱”、与“人dui人是狼”、“他人是地狱”的西方利己zhu义思潮是根本对立的,它要求人们在社会sheng活中互助!互爱,与人为友。与天地万物为友。和谐共处,在我们de现代生活中!人与人之间的li益矛盾!经济竞争。贫富差距等等会不可bi免地引起人与人之间关系的紧张!因此。在社会生活中积ji发扬中国人传统的“仁爱”精神?倡导“仁者爱ren”。“厚德载物”。“民胞物yu”的道德!有益于创造现代生活需要de同情弱者,互助友爱。帮穷济困,“我为人人。人人为我”的和谐友爱的新型人际关系,   3,中国传统道德历来十分重视人伦关系的道德价值,强调每个人在人伦关系中的应有道德义务.《shang书》提出“五教”!即“父义”。“母慈”,“兄友”,“弟恭”,“子孝”,孟子提chu“五伦”,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别。长幼有序,朋友有信”,《礼记·礼运》主zhang“十义”,即“父慈。子孝,兄良。弟悌,夫义,妇贞,长惠。幼顺。君仁。臣忠”。这些都从bu同的人与人之间的关系角度!规定liao每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则,传统人伦关系中维护封建等级关xi的糟粕无疑应当予以批判和剔除!但其中包含de有益因素。只要能fu予符合时代要求的崭新涵义?对于改善当今家庭与she会的人伦关系、wei护良好的社会秩序、仍有不可忽shi的重要作用,   zhong国传统的人伦思想强调个人在不同的关系中应当遵守相应的道德义务!儒家特别重视家庭伦li关系的和谐有序,对长bei的“孝”即尊敬、善待,对下辈的“悌”即guan心!爱护,被认为是一切道德的根ben!不仅如此,儒家认为。一个有道德de人不但要孝敬自己的父母、而且huan要敬重其他的老人、不但要悌ai自己的幼小之辈,而且还要guan怀其他人的幼孺!孟子说:“老wu老?以及人之老。幼吾幼,以及人之幼”。这是十分崇高de人伦精神,在现代jia庭与社会?人伦关系中。我们应当大力倡导敬老爱you。孝敬父母。夫妇有情,朋友有信等美德。使中国人传统道德中一切有价值的人伦道德精神zai新时代得以发扬,   4,中国传统道德中有一种非常可贵的道德精神,那就是主张人们在满足基本物质需要的情kuang下!追求崇高de精神境界,把“富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈”de“大丈夫”和爱国爱民!无私奉献,舍生取义的“君子”作为一切有道德进取心的人们xin目中的理想道德人格?不论是“tian下有道?以道殉身。天下无道,以身xun道”的执著道德精神,huan是“为天地立心,为生民立命。为往圣继绝学。为万世开太ping”的高尚道德理想,其核心思想。都是要求人们超yue个人的私利!私欲,以国家。民族和人min的正义事业作为个人行为的最高准绳。《易传》提出的“tian行健。君zi以自强不息”,孔子提出的“逝者ru斯夫。不舍昼夜”。孟子提出的“ju天下之广居?立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道”(《孟子·膝文公下》)?历来为仁ren志士所推崇,   中国传统伦理道德中这种鼓励人们追qiu高尚的精神境界!向往理想道德人格的si想?在wo们今天的社会主义道德建设中。仍然具you重要现实意义?在传统走向现代的社会转型guo程中!有些人视dao德精神为草芥,私心膨胀,物欲横流,在“一切向qian看”的歪风中成为利欲熏心!丧失人格。国格的势利小人,理想道德人格是国民道德精shen的一面镜子!一个国家的民众的普bian道德精神面貌、直接决定着一个国家精神文明的今天和ming天、中国的现代化事业和jing神文明建设,正呼唤我们在继承中国传统道德bao贵遗产的基础上?在现实生活中提高民众的社会主义道de精神境界,重新确立新型的具有现代思想特征的理xiang道德人格!

命运总是降临在那些有准备的人身上名人具体事例

  你是不是想说机会总是liu给有准备的人?   科学家的故事·华罗庚   1910年11月12日,华罗庚生于江苏省金tan县!他家境贫穷,决心努力学习。上中学时,在一次数学课上。老师给同学们出了一道著名的难题:“有一个数?3个3个地数。还余2,5个5个地数,还余3。7个7个地数,还余2。请问这ge得数是多少?”大家正在思考时、华罗庚站起来说:“23”他的回答使老师惊喜bu已,并得到lao师的表扬?从此,他喜欢上了数学,   华罗庚上完初zhong一年级后,因家境贫困而shi学了、只好替父母站gui台,dan他仍然坚持自学数学?经过zi己不懈的努力!他的《苏家驹之代数de五次方程式解法不能成立的理由》论文?被清华da学数学系主任熊庆来教授发现,邀请ta来清华大学,华luo庚被聘为大学教师、zhe在清华大学的历史上是破天荒的事情。   1936年夏,已经是杰chu数学家的华罗庚,作为fang问学者在英国剑桥大学工作两年?而此时抗日的消息传bian英国,ta怀着强烈的爱国热忱、风chen仆仆地回到祖国。wei西南联合大学讲课、   华罗庚十分注意数学方法在工农业生产中的直接应yongta经常深入工厂进行指导,进行数xue应用普及工作,bing编写了科普读物,   华罗庚也为青年树立了自学成才的光辉榜样,ta是一位自学成才。mei有大学毕业文凭的数学家。他说:“不怕困难、刻苦学习,是我学好数学最zhu要的经验”!“所谓天才就是靠坚持不断的努li     鲁迅的成功、有一个重yao的秘诀。就是珍惜时间,鲁迅十二岁在shao兴城读私塾的时候、父亲正患着重病。两个弟弟nian纪尚幼!鲁迅不仅jing常上当铺!跑药店。还得帮助母亲做jia务!为免影响学业,他必xu作好精确的时间安排,   此后,lu迅几乎每天都在挤时间,他说过:“时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的,”鲁迅du书的兴趣十分广泛、又喜欢写作。他对于民间艺术,特别是传说。绘画。也深切爱好,正因wei他广泛涉猎!多方面学习,所以时间dui他来说!实在非常重要。他一生多病,工作条件和生huo环境都不好。但他每天都要工作dao深夜才肯罢休!   在鲁迅de眼中!时间就如同生命,“美国人说。时间就是金钱。但wo想:时间就是性命、倘若无端的空耗别人de时间!其实是无异yu谋财害命的!”因此,鲁迅最讨厌那些“cheng天东家跑跑,西家坐坐,说长道短”的人,在他忙于工zuo的时候、ru果有人来找他聊天或闲扯?即使是很要好de朋友?他也会毫不客气地对人家说:“ai。你又来了。就没有别de事好做吗。”追问还有跟短的吗?好长哦。   回答鲁迅shi二岁 读私塾 、父亲正患着重病, 经常上当铺。跑药店, 为免影响学业。他 精确安排时间   他说过:“时间,就像海绵里的水。只要你挤,总是有的,” 他每天都要gong作到深夜 ,。

中国命运的30个预言的作者是谁

  不用预言。我可以肯定我的命yun象征中国的命运!因为我是人民,年轻改命。也是特殊。国家给命,一切在缘。我心满意足。国家富强和睦。

把握住自己的命运的名人有哪些?像越王勾践卧薪尝胆,项羽那样子的....

  一。 jiu圣杜康   “杜康!字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载,杜康沟里的泉水“隐隐喷chu?至冬不竭。流si里许入白水河?乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取xie水造酒?有文字为证:“他邑jiu,足滋酒。白之酒独医病。故饮之终日。而无沉湎之患。服之zhong身而得气血之和、邻里百里许。多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身。至今遗址槽沿存。此其明验也。” 杜康生卒   于白水?是白水人民的jiao傲。du康酒酿出了淳厚的风土人情!酿出了古lao的白水文化。明清。民国年间,白水烧锅千家。酒坊四乡,三国时。曹操吟咏出了“慨dang以慷、忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古jue唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道。月照白水山”,“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴di连有声,空凝杜康语”的佳句传song,浓香的杜康酒将黄土高yuan的淳朴和热烈展现得淋淳尽致!   二。文圣孔子   孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋后期伟大的si想家。教育家。儒家的创始人。鲁国人,shi儒家学派的创始人?提出了“仁”的思xiang、是中国古代著名的si想家和教育家,他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学de风气!广收门徒,收de学生不管贫富贵贱、据说有3000弟子,其中you秀的有72人?他成为wen化传播的使者、他曾周游列国。晚年专心从事古代wen献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》,《书》等gu代典籍。删修《春秋》。其学生将其si想言行记载在《论语》中、孔子经其终生倡导和li代儒家的发展!使中国儒家学说成为中华文化de主流?作为中国人的指导si想逾两千余年,孔子思想体系的核心是德治zhu义,他执著地倡导德化社会与德hua人生,德化社会的最高标准是“礼”!德化人生的最高价值是“ren”!孔子教导人们积极奉行“ji欲立而立人。己欲达而达人”,“己所不欲。勿施放人”的’忠恕之dao”,以建立正确的ren生观和正确处理人与人之间的关系!孔子倡明“天人合一”之教,以善处人与zi然的关系?他还阐述和弘扬了人不jin要“仁民”?也要“爱物”的道理!孔zi坚决主张国家要实行“富之教之”的德政,使社会与文化得到发zhan!孔子认为文明的最高成就在yu造就理想人格以创立理想社会!通过潜志躬行“内圣wai王之道”、以达到“tian下为公”!“大同世jie”:之境界、you于孔子的卓越贡献和思想影响深远、他才被中guo人尊为至圣先师,万世师表。   三。史圣司马迁   司马迁----前145或前135~、西汉。

短文通过哪些事例来说明霍金是挑战命运的勇士

  (1.)霍金被撞后!伤势很严重,但他依ran坚持不懈地工作   (2.)霍金不屈服命运、希望和正常人一样生活   3.霍金活泼好动   (3.)在完全失去说话能力,身ti完全无法移动的状态下!他写出了时间jian史,

贝多芬与命运抗争的事例

  Ting歌手。在大部分时间里。ta的父亲都喝得大醉。没you对家庭和气过一点,甚至连家人们是否有足够de吃穿都从未过问,起初,shan良的祖父还能使这个家庭免受太多的苦,反过来,他最大的孙子的音le才能也使老人感到莫大的欣慰!dan是当小贝多芬只有四岁时!祖父就去世了,贝多芬的父亲常把孩子zhuai到键盘前、让ta在那里艰苦地练上许多小时,每当弹cuo的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽qi着睡去?不久。一个没什么水平的旅行音乐家法伊fu尔来到这个市镇,被带到贝多芬jia里!他和老贝多芬常常在外面一个小酒馆里喝jiu到半夜!然后hui家把小路德维希拖下床开始上课!这一课有时要上到天亮cai算完、为了使他看上去xiang一个神童、fu亲谎报了他的年龄,在他八岁时,把他dai出去当做六岁的孩子开音乐会,但是天下哪有后天培养出来de神童?尽管费了很多事,老贝多芬始终没有能够把他的儿子造就成另一ge年轻的莫扎特,与莫扎特相比。贝duo芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受dao良好的教育、他的练功shi间是愉快而安静的!有着一个慈爱的父亲和一个被钟爱的姐jie。而贝多芬则不然,虽然他的演奏赢得了家xiang人的尊敬,但世界性的旅行演出却远未象莫zha特那样引起世人的惊叹!   〈我行我素〉   贝多fen不愿做一个客厅里的宠儿,他宁愿在zi己的住所、neng够随己意进进出出,起床。穿衣和吃东西,他喜欢按照自己的兴趣为房间里的琐事瞎mang。有一次,为liao空气流通和看清窗外的景物,他竟特意把窗户砍掉yi块。他总是同房东们发sheng纠葛!总是不断地搬家,每当他处于创作高潮shi,他总是把一盆又一盆的水泼到zi己头上来使它冷却。直到水浸透到楼下的房间——我men可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样,有时他ban家搬得是这样的频繁?以致ta甚至不愿操心把钢琴的腿支上!干脆就坐在地板shang弹奏它,由于他每次租新房shi必须签署一张租契。指明租期,他就往往同时为四个公寓付房zu!这大概就是为什么ta虽然挣了不少钱,可总是没you多少积蓄的原因吧?   〈失聪〉   当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时!他几乎绝望了。人生si乎不值得活下去了:对一个音乐家来说!还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声yin更不幸的事情吗、起初,只有威格勒医生和斯蒂芬.冯.勃罗伊宁等几ge老朋友知道他的不幸、他放弃到各wang宫去听他如此喜爱的欢快的音乐会,他怕人们注意到他的耳long!以为一个听bu见声音的音乐家是写不出好作品来的,不。他想起他想写的一切yin乐。“我要扼住命yun的喉咙?”也许对他来说。在耳聋的shi候创作音乐并没有别的音乐家那么难,在他看来,音乐不仅shi用迷人的声音安排各种主题或音型、它也是表现最深刻的思想的一种语yan、   参考资liao:[!








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