属鼠佩戴什么本命佛

十二生肖属鼠者的本命佛是什么?
十二生肖属鼠的本命佛是千手观音菩萨。
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是中国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。
据佛教典记籍载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象,常以四十二手象征千手,每一手中各有一眼。
千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。
千手观音是大慈悲的象征,当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛,当您运气旺时,能使您更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使您顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。
因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之吉照堂本命佛法像,必使事事顺心,心想事成。
吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命佛系列,涵盖所有十二生肖,每个生肖都有自己相对应的本命佛,根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光,利用天干地支五行方位,再由大德高僧主法举办开光法会开光,使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性,也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。


生效属鼠的人可以佩戴大日如来吗
生效属鼠的人可以佩戴大日如来吗,生肖鼠在我们的印象里一般都是比较聪明机灵的,比如说猫和老鼠里面的杰瑞,经常把汤姆猫耍的团团转。还有在十二生肖的传说中,鼠之所以能成为十二生肖之首也是靠自己的小聪明得来的。其实每个生肖从出生开始就有着专属自己的守护神,它们保佑着十二生肖的建康和平安。那么属鼠人适合戴什么佛像呢?生肖鼠戴什么最好?接下来我们就一起去了解一下。
自我们一出生就开始庇护我们的守护神被称为本命佛。本命佛是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出的十二生肖者的八位本尊。众生根器不同,因缘不同,也需以不同方式接引,本命佛是与十二生肖者磁场最接近,感应力最强的佛。属鼠人的本命佛是千手观音菩萨,也是与属鼠人感应力最强的菩萨,所以属鼠人佩戴千手观音菩萨是最好的。

子年生人,为天贵星,性格非常聪明伶俐,凡事宜有心德,此人志愿颇高,利欲心很强,颇有成就且能积蓄财富,一生多幸福,不过贵星太多,防欺人太甚,到中年运来风调雨顺,一切所谋遂意,到老年万事达到成功境界,此时得荣华富贵,若适逢破星克命,虽富也不全吉也。
属鼠人先天适应环境的能力很强,精力充沛,活力旺盛,健康运不错。感情丰富,与异性投缘,同时也容易惹上桃色新闻。事业方面,灵活机变,富有改革精神,为事业不达目的不罢休。属鼠人非常勤劳,能够谨慎处理金钱,财运也好,一生中很少会遇到金钱上的困扰。
属鼠人的生肖守护神是千手观音菩萨,是我国民间信仰的四大菩萨之一,属鼠人与千手观音菩萨感应力最强,因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音,必使事事顺心,心想事成。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象,常以四十二手象征千手,每一手中各有一眼。
千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。
千手观音是大慈悲的象征,当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛。当您运气旺时,能使您更加辉煌;当您运气低落时,能够帮您消除各种障碍,化解各种灾难,使您顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之吉照堂本命佛法像,必使事事顺心,心想事成。


十二属相各自的本命佛是什么?
阿弥陀佛不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安,就要止恶行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法。

恒传法师----佛教并无本命佛之说,佛教并无本命佛之说,其次,佛像不是护身符,也不是配饰。无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善,精进修学,才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。有时候往往不注意,其实对佛是不恭敬的。包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等,都是会造下不好的因果关系的。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。

修行是修内心,佛像也是为了启发我们的内心。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,精进修学,那才是真正得到了佛菩萨的加持。


十二生肖对应的本命佛
十二生肖本命佛是指每个生肖属性都有自己的本命佛,本命佛不同,所属含义不同。据印度佛教传承,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您,所生之日与有缘之佛结缘,被称为"本命佛"!
中文名称
十二生肖本命佛
补充
每个生肖属性都有自己的本命佛
举例
虚空藏菩萨等
来自
印度
宗教来源
佛教
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千手观音
千手观音 又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为"西方三圣"。
千手观音像"千手"表示大慈悲的无量广大,以"千眼"代表智慧的圆满无碍生肖为"鼠"的人本命佛是千手观音
虚空藏菩萨
虚空藏菩萨名号,库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。 生肖为"牛"和"虎"的人本命佛是虚空藏菩萨
普贤菩萨
普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为"华严三圣"普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。 生肖为"龙"和"蛇"的人本命佛是普贤菩萨
文殊菩萨
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子,他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为"华严三圣"。文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首
文殊菩萨为智慧之象征,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。生肖为"兔"的人本命佛是文殊菩萨
大势至菩萨
大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为"西方三圣"。
大势至菩萨,"以智慧光普照一切,令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生'三恶趋')得无上力",因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光,
智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。 生肖为"马"的人本命佛是大势至菩萨
不动尊菩萨
不动尊菩萨,意为不动尊或无动尊,教界称为"不动明王",亦谓之不动使者。"五大明王之主尊。不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为"见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。
不动明王愤怒像,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
生肖为"鸡"的人本命佛是不动尊菩萨
大日如来
大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置
大日如来,"大日"是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一切生物,大日之光为不生不灭。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分, 世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠, 启动萌生佛心亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。"
生肖为"羊"和"猴"的人本命佛是大日如来
阿弥陀佛
阿弥陀佛 ,别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。
据记载,他发了四十八誓愿,因此成就了他成佛的愿望,而成为阿弥陀佛,据说遇到他大慈光的人,能够避免一切痛苦。
"阿弥陀佛"四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛代表光明无量,寿命无量,能够默默守护狗年和猪年出生的人,通天智慧,摆脱烦恼,不疲不倦,与社会与家庭共创人生佛业。


属鼠佩戴佛千手观音菩萨要注意什么事项
佛教并没有本命佛这说法;还有佛菩萨圣像不能佩戴否则会在将来带来不利。但可以佩戴佛菩萨的咒语,比如观音心咒等。我遇见过几位师兄佩戴都出现了违缘,有一位不仅事业上出现违缘甚至影响他的修行;即使现在没有出现违缘的人只不过是福运较好罪业不能现前,并不是他们得到了佛菩萨的加持才幸福;佩戴佛像是亵渎,而佩戴咒语这是佛菩萨宏愿的加持,本命佛一般都不是寺院流通而是所谓的大师进行开光或加持他们根本就没有得到佛陀的传承和加持。即使有些假寺院、假僧人做这些些没用;佛教僧人也不会再外面商铺做任何佛事。下面恭录大势至菩萨化身近代高僧印光大师开示
印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》